방송 출연에 대해

출연 제의가 왔을 때 나는 오래 고민했다. 방송에 출연하면 혜믿 계정의 유희가 감소되리라 짐작이 들었다. 그러나 내 글에 대해서 설명해야겠다는 생각으로 출연을 결심했다. 글에 대해 책임을 져야 하니까. 하지만 방송은 시간상의 한계로 그 의도를 모두 충족하기 어려웠다. 제작진과의 질의 응답을 토대로, 방송에서 다 밝히지 못한 의미와 맥락을 이 공간에서 말하려고 한다. 

1. 학력과 나이

방송에서 학력과 나이를 공개하지 않은 이유는 다음과 같다. 학력과 나이, 직업은 한국 사회에서 처음 보는 상대에게 가장 먼저 묻는 사항이다. 하나 더 하면 거주지다. 기성 세대들은 그 정보들로 상대의 사회적 계급과 지위를 산출한 뒤 대우를 달리하기 시작한다. 그런데 이런 현상이 청년 세대로 넘어가면 약간 더 심각해진다. 청년 세대는 상대의 학력으로 수능 점수를 계산하고, 그 점수로 상대방의 인생 전체를 평가한다. 심지어 삶의 태도나 윤리성까지. 사회학자 오찬호의 저서 <우리는 차별에 찬성합니다>에서는 같은 대학 내부에서도 소위 '커트라인'에 따라 학과별로 위계화되는 현상이 나온다. 이렇게 학력은 차별의 '정당한' 근거로 자리잡았다.

또, '만들어진 전통'의 부작용으로 나이는 마치 계급처럼 여겨진다. 그런데 조선 시대 선비들은 열 살 차 이하는 벗으로 지냈다. 오성과 한음도 다섯 살 차이였다. 사단칠정 논쟁이 있을 때, 이황은 기대승보다 스물다섯살이 많았고 지위는 비교할 수 없을 정도였다. 하지만 그는 기대승을 항상 깍듯하게 대했다. 그러니 현대사 과정에서 장유유서가 요상하게 부활한 꼴이다. 이 악습은 시민들 간의 동등한 교류를 방해하며 한국 민주주의의 발전을 저해하고 있다. 윗사람-아랫사람을 찾는 강박으로 풍부하고 다양한 인간관계의 결이 뭉개지고 있다.  

결국, 우리가 누군가를 처음 만났을 때 묻는 질문이 어떤 배경을 가지고 있는지에 대해 생각해보자는 의미였다.

2. 계정명과 아이디

혜믿 계정을 시작하게 된 계기는 <코미디 빅리그>에서 개그맨 박휘순이 연기한 햇반스님이었다. 당시 박휘순은 멘토들의 추상적인 지혜들이, 그들에 의해 곧바로 부정되는 것을 보여주었다. 남을 용서해야 자신이 편해진다고 강연한 다음, 도둑을 잡았다는 경찰서 전화가 오면 합의는 없고 빵에 쳐넣으라고 기함하는 식이다.

계정명은 혜민스님을 패러디한 것이다. 원래는 혜밑스님으로 지었는데, 페이스북에 사칭 계정이 나타나서 내 계정 이름을 바꿔버렸다. 사칭 계정에게 이름을 바꿔달라 얘기했는데, 미안하지만 그렇게 못하겠다고 해서 논리적 설득이 불가능하다고 느끼고 내가 바꿨다. 

아이디가 허망하다humanghada인 이유는 이렇다. 방송인 신동엽이 SNL에서 스님 역할로 나왔을 때 ‘형상이 있는 모든 것은 허망합니다.’ 란 대사를 한 적이 있었다. 그런데 그 대사는 불교적 진리에 대한 대중적 이해와 시선이기도 했다. 그리고 그런 시선이 근래 스님들이 멘토로 많이 호명되는 이유다. 구조적 문제에 개인적인 해결책을 모색하라는 요구가 멘토 현상의 핵심인데, 불교적 가르침이 문제의 원인을 개인 내부에서 찾도록 이용되었던 셈이다. 특히 고성장 시대의 낭만적으로 기획된 미래를 토대로 한 교육을 받고 성장한 청년세대는 막상 저성장 시대에 부딪혔고, 그래서 욕망을 버릴 것을 말하는 불교적 가르침이 유행했다고 볼 수 있다. 때문에 스님-멘토를 설정한 계정 아이디가 '허망하다'면 적절하다고 보았다.

3. 원칙

약자를 대상으로 패러디나 풍자를 하지 않아야 한단 원칙이 있다. 당연한 원칙이건만 굳이 언급하는 이유는, 지켜지지 않기 때문. 특히 최근 온라인의 '패러디'나 '풍자'는 처음부터 약자를 향해 있는 경우가 너무 많다. 여성, 비선진국 출신 비백인 외국인 노동자, 성적 소수자, 저소득층 등이 조롱의 대상이 된다. 이건 풍자가 아니라 폭력이고 배설이다.

또, 내 유희를 위해 만든 계정이었기 때문에 내가 즐거워야 한다. 그리고 시의적절해야 한다. 

4. 트윗 설명

사람들이 정당한 몫을 받는 건 건강한 사회의 기본이다. 누군가의 몫을 빼앗은 다음 따뜻한 말로 넘어가려는 건 힐링이 아니라 강도다. 멘토 열풍이 불자, 노동법을 어기고 임금도 체불한 '사장님'들도 멘토가 되려고 한 마디씩 지껄였다. 힐링을 말하기 전에 사람들에게 합당한 대가를 지불해야 한다. 사장님들뿐 아니라 우리 사회가 그래야 한다. 그런 의미에서 쓴 글이다.

누군가는 한국이 열심히 일하면 성공할 수 있는 사회라고 말한다. 정말인가? 워킹푸어가 사회적 문제로 나타난지 오래다. 한승태의 저서 <인간의 조건>을 보면, 저자는 소위 '밑바닥' 직업들을 전전하면서 너무나 열심히 일하는데도 터무니 없는 저임금을 받는다. 그럼 그들의 몫은 어디로 가는가. 난 상당부분 ‘건물주’에게 간다고 생각한다. 이런 문제를 말하는 트윗이다.

마포대교 난간에는 위로의 문구가 적혀있다. '내일은 해가 뜬다', '힘들지?' 투신 자살을 막기 위한 기획이다. 그러나 오히려 투신자 수가 크게 늘었다. 추상적인 격려로는 아무 문제도 해결되지 않는다. 자살, 내 힘들다를 거꾸로 읽자는 말장난은 도대체 어떤 효용이 있을까? 뒤집어도 뜻에 변화가 없는 어구를 통해 그 무용함을 지적하고 싶었다.

참, HM은 스스로를 JS라 일컫는 작가 고종석에 대한 패러디다.

대학들은 정말 없어진다. 현재 고3은 70만여명이지만, 초3은 40여만명밖에 되지 않는다. 머지않아 상당수 대학이 통폐합될 수밖에 없다. 물론 대학은 시작일 뿐이다. 저출산 고령화 시대의 터널은 끝이 없어뵈는데 엔진이 꺼져가는 형국이다. 

더 많은 트윗을 설명해야 하지만, 내 글에 대한 어느 정도 설명이 되었다고 여기며 글을 이만 줄이겠다. 방송에서 편집되었지만 진심을 담아 했던 인사로 끝을 맺는다. 
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